آیا در آستانه ی ظهور امام مهدی (عج) قرار داریم؟ وظیفه ی مومنان و منتظران در این برهه چیست؟

 آیا در آستانه ی ظهور امام مهدی (عج) قرار داریم؟
 اگر آری، وظیفه ی مومنان و منتظران حضرت در این برهه چیست؟

 حدیث شناسان و عالمان حوزه ی مهدویت همگی اذعان دارند که علائم و نشانه های بسیار زیاد، خبر از نزدیکی ظهور میدهند. اما این نزدیکی را کسی نمیداند چه مقدار است، یک سال است، دوسال است، سه سال است یا ده سال. اما قطعا ظهور نزدیک است و ان شاءالله شاهد ظهور آن دردانه ی هستی و پایان یافتن غربتش خواهیم بود، ان شاءالله، همتی مردانه میخواهد.

 نشانه های نزدیکی ظهور امام زمان (عج) به طور مختصر و فشرده: 

1- گرمای هوا:
 امام رضا (ع) : پیش از ظهور هوا سخت گرم خواهد شد.
 رسول اکرم (ص): بر پا نشود ظهور تا اینکه فصل زمستان  مانند  فصل بهار شود.

2 و 3- خشکسالی و آشوب:
 امام علی (ع) : ...... سالهای خشکی، تنگی، هرج و مرج پیش آید که در آن سالها کار پادشاهان یکسره شود و ضربه های کاری بر آنان وارد شود.
 رسول اکرم (ص) : آنروز ( در آن نزدیکی) اختلافات و فتنه ها فراوان گردد. سختی، قحطی و خشکسالی زمانه را فرا گیرد. شهرها در تنگنا افتند و امیدها قطع شوند.
 امیرالمؤمنین علی (ع) : در پیشقدم حضرت قائم (عج) ..... ملخهایی در فصل و غیر فصل ظاهر می شود ، بر زراعت و غلات هجوم می آورند و موجب کمی محصول میشوند و گرسنگی مُزمن ...

4- بزرگنمایی و نهان شدن ماه
 امام علی (ع) : هرگاه آن زمان فرا رسد (زمان ظهور) گاهی هلال های ماه بزرگ به چشم می آیند، تا آنجا که ماه شب نو، دو شبه دیده شود. و گاهی پنهان میشود تا جایی که ماه رمضان در آغاز خود افطار (روزه نگیرند) و عید فطر در پایان آن روزه گرفته شود...
 رسول اکرم (ص): از نشانه های زمان ظهور، بزرگنمائی هلالهای ماه است.
 رسول اکرم (ص): از نشانه های نزدیک شدن ظهورآنست که ماه در شب اوّلش دیده شود. اما گفته شود ماه شب دوّم است.

5- پادشاه مصر:
 امام علی (ع): پادشاه مصر یکی از نشانه های عجیب است که قلبش حسن (وسط اسم او حسن... حُسنی: قلبش حسن است)
و سرش محمد (اول اسمش محمد است) که جدش را هم تغییر داده ("محمد حُسنی مبارک" سید است که سید را برداشته مبارک گذاشته است).
هرگاه از حکومت خارج شد بدانید مهدی (عج) به پشت درهای خانه هایتان رسیده است. پس قبل از اینکه دربزند بسوی او بشتابید هرچند بر روی برفها بخیزید.

6- اختلافات اعراب، فرمانروایی زنها، ساخت موشک و جنگنده و ...
 علی (ع): او هنگامی ظهور میکند که دنباله روها از نابخردان پیروی کنند. حوادث پی در پی واقع شود. عربها دچار اختلاف شوند. اشتیاق به ظهور مصلح هرلحظه افزون گردد. زنها فرمانروائی کنند. شکافنده ها بشکافند و پیش روند. تیزپروازان حمله کنند. عراق را فتح کنند. جزیره ها را مالک شوند. اختلافات را با خونریزی پاسخ گویند.

7- گسترش ربا، محکم ساختن ساختمانها، عدم رفت و آمد بین خانواده ها و ...
 حضرت علی علیه السلام: علامت خروج و قیام دجال زمانی است که مردم نماز را ترک کنند [و در میان مردم بمیرد]، امانتها را ضایع کنند; دروغ گفتن را حلال شمارند; ربا بخورند; رشوه بگیرند; ساختمانها را محکم سازند و دین را به دنیا فروشند; مردمان کم عقل را بر کارها گمارند; زنان را در کارهای اجتماعی و شخصی طرف مشورت قرار دهند; قطع صله ارحام کنند; از هوا و هوس پیروی کنند و [کشتار و] خونریزی را کوچک شمارند، ... .

8- و نشانه هایی دیگر:
 به بن بست رسیدن تمام نظریه ها برای سعادت انسان، رویکرد جهان به معنویت، شدت یافتن بلاها، فتنه ها و مشکلات، شدت یافتن دو جریان حق و باطل، شدت یافتن انتظار در ادیان مختلف و فراگیر شدن نام و یاد مهدی (فراگیر شدن دعای ندبه در سراسر کشور و در هر کوی و برزن، اقبال و روی آوردن عموم مردم علی الخصوص جوانان به اماکن متبرک به نام امام زمان (عج) خصوصا جمکران بعنوان پایگاه اصلی منتظران و عاشقان، بحث روز شدن مساله ظهور و امام زمان (عج) در بین مردم، افزایش قابل توجه رویکرد به مساله مهدویت و ظهور در بین مطبوعات، صدا و سیما، سخنرانی ها و … و اقبال به این مساله در حوزه و دانشگاه و در بین فرهیختگان و نخبگان) و …

تحولات منطقه ی خاور میانه که کانون جغرافیای ظهور است نیز همگی نشان از نزدیک بودن ظهور دارند. بحران سوریه که به گفته ی متخصصان مهدویت دوازده سال طول میکشد، حوادث عراق که از ماه صفر امسال (1441 ه. ق.) شدت گرفته اند، حمله ی ترکیه به سرزمین جزیره واقع در شرق فرات در سرزمین سوریه، تحولات لبنان و یمن و مصر و ... . گرانی و بحران اقتصادی در ایران، گذشتن انقلاب ایران از 40 سالگی، گذشتن افغانستان از 40 سالگی حمله ی شوروی و گذشتن عراق از 40 سالگیِ به زمامداری رسیدن صدام خونریز، بروز پدیده های طبیعی چون سیل و زلزله و رانش زمین و آتشفشان و ... . به اینها حدیث مهم امام صادق که در  119 بند عنوان شده است را نیز بیفزایید که در پایان این مطلب آورده شده است. این حدیث مهم را در انتها مطالعه بفرمایید.

 در کل، نشانه ها و حتی عقل آدمی میگویند در آستانه ی دورانی نوین قرار داریم که از آغاز هستی تاکنون بی سابقه بوده و پس از این پیچ تاریخی، طبق قرآن محید، حکومت الهی در زمین مستقر میشود و زمین را مستضعفان به ارث خواهند برد. حال، چه باید کرد؟ در واقع میرسیم به پرسش دوم، یعنی:

 اگر ظهور نزدیک است، وظیفه ی مومنان و منتظران حضرت در این برهه چیست؟

1- معرفت نسبت به حضرت ولی عصر علیه السلام:
 امام صادق (ع): روزی امام حسین علیه السلام بر اصحاب خود وارد شدند، بعد از حمد خدا و درود بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ای مردم! خداوند بندگان را نیافرید مگر برای اینکه او را بشناسند، زمانی که او را شناختند، او را پرستش کنند و هنگامی که او را پرستش کردند، با عبادت و پرستش او از بندگی غیر او بی نیاز گردند . مردی عرض کرد: ای پسر پیامبر! پدر و مادرم فدای شما باد، معرفت خداوند چیست؟ فرمود: شناخت اهل هر زمانی نسبت به امامشان، امامی که طاعت او بر آنان واجب است.

2- انتظار فرج:
 یکی از وظایف مهم مردم در عصر غیبت، انتظار فرج است . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: با فضیلت ترین اعمال امت من، انتظار فرج است .»

3- تهذیب نفس و اصلاح فردی:
 یکی از وظایف مهم منتظران دولت حق، پارسائی و آراستگی به اخلاق خوب و پسندیده است . امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس شادمان می گردد از اینکه از یاران حضرت مهدی علیه السلام باشد، باید منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید و او منتظر [واقعی ] است.

4- یاد حضرت ولی عصر علیه السلام:
 از جمله وظایف مهم شیعیان و علاقمندان آن حضرت، فراموش نکردن او، و همیشه به یاد و ذکر او بودن است .
امام علی علیه السلام فرمود: هر کس چیزی را دوست بدارد، همواره نام آن را بر زبان دارد .

5- دعا برای فرج امام زمان علیه السلام:
 در روایات معصومین علیهم السلام دعا برای فرج امام زمان علیه السلام به عنوان یکی از عوامل نجات انسان ها در دوران هلاکت بخش غیبت کبری مطرح شده است .
امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: به خدا سوگند که او غیبتی [سخت ] می کند. در آن غیبت، از هلاکت نجات نمی یابد مگر کسی که خدای عزوجل او را بر قول به امامت آن حضرت ثابت بدارد و او را در عصر غیبت بر دعای به تعجیل فرج او موفق بدارد .

از سوی دیگر امام زمان علیه السلام در موارد زیادی شیعیان را به دعای برای فرج خویش توصیه کرده است. به عنوان مثال، آن حضرت در پایان توقیع به جناب اسحاق بن یعقوب می فرماید:
«واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم; برای تعجیل در فرج، زیاد دعا کنید که همانا آن فرج شماست .»

بنابراین، برای ظهور امام زمان (عج) دعا کنید، دعا برای فرج آن حضرت باید ذکر دائم شخص منتظر باشد. البته یار امام زمان باید برای آن حضرت یار جمع کند و بر شمار یاران آن حضرت بیفزاید، یعنی دیگران را نیز محب و عاشق امام زمان کند و آنها را تشویق نماید برای ظهور دعا کنند و به درخواست امام زمان (عج)، دعای فراوان برای ظهور کنند. به علاوه، دعای دسته جمعی اثری به مراتب بالاتر و بزرگتر دارد، زیرا دست خدا با جماعت است.

از اینرو، خود دعا کنید و دیگران را نیز به دعا برای ظهور دعوت کنید و بدانید در این روزگار پرفتنه و پرآشوب و پرحادثه، دعای فرج عامل نجات است. حضرت امام حسن عسکری (ع) میفرمایند:  کسی در  آخرالزمان از هلاکت و نابودی نجات پیدا نمی کند، مگر این که خداوند او را به دعا برای تعجیل فرج و ظهور موفق بگرداند.

در خودسازی و آماده سازی خود و اطرافیانتان برای یاری امام زمان (عج) موفق و موید باشید

  بوی ظهور می آید، قدمی برداریم ...

 جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

 

و حالا حدیث امام صادق در 119 بند در مورد علائم و نشانه های ظهور

صد و نوزده علامت ظهور مهدی عج
از زبان امام صادق (ع)
 
و دیدی . . .

وقت ظهور آن حضرت معلوم نیست و مطابق روایات کسانی که وقت ظهور را تعیین کنند دروغگو شمرده شده اند. و در روایات نشانه های فراوانی به عنوان علائم ظهور آمده است که مربوط به مدت اندکی قبل از ظهور و مربوط به آستانه و آغاز ظهور است. این نشانه ها بسیار زیاد است که جامع ترین آنها این است که هرج و مرج در همه دنیا مشهود می شود. سراسر جهان پر از ظلم و جور و فساد می شود به طوری که در هر انقلابی معمولاً ظلم و فساد قبل از آن باعث انقلاب می‌گردد. این موضوع در ضمن یک روایت جامع به طور مشروح بیان شده و امام صادق آن را در 119 ماده بیان نموده است و اینک ترجمه‌ی روایت:

1-هرگاه دیدی حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند

2- و دیدی ظلم همه جا را فرا گرفت

3- و دیدی قرآن فرسوده شده و درست معنی نمی شود

4- و دیدی دین همچون ظرف، توخالی و بی محتوا شده است

5- و دیدی طرفداران حق بر طرفداران باطل فائق شدند

6- و دیدی کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‌شود و بدکاران بازخواست نمی‌شوند

7- و دیدی چنان فسق و فجور آشکار شده که مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند

8- و دیدی افراد با ایمان سکوت کرده و سخنانشان را نمی پذیرند

9- و دیدی شخص بدکار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی کند

10- و دیدی بچه ها بزرگان را تحقیر کنند
11- و دیدی بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد

12- و دیدی قطع پیوند خویشاوندی شود

13- و دیدی نوجوانان پسر همان کنند که زنان کنند

14- و دیدی زنان با زنان ازدواج نمایند

15- و دیدی ستایش دروغین از اشخاص زیاد شود

16- و دیدی انسانها اموال خود را در راه غیرخدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی شود

17- و دیدی افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤمنین به خدا پناه می‌برند

18- و دیدی همسایه به همسایه‌ی خود آزار رساند و از آن جلوگیری نشود

19- و دیدی کافر به خاطر سختی مؤمن شاد است

20- و دیدی شراب را آشکارا می آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‌نشینند و از خداوند متعال نمی ترسند
21- و دیدی کسی که امر به معروف می کند خوار و ذلیل است

22- و دیدی آدم بدکار در آنچه آن را خداوند دوست ندارد نیرومند و موردستایش است

24- و دیدی راه نیک بسته و راه بد باز است

25- و دیدی خانه‌ی کعبه تعطیل شده و تعطیلی آن ادامه پیدا کند

26- و دیدی انسان به زبان می‌گوید ولی عمل نمی کند

27- و دیدی مردان از مردان و زنان از زنان لذت می برند

28- و دیدی زندگی مرد از راه لواط و زندگی زن از راه زنا تامین می‌گردد

29- و دیدی زنان همچون مردان برای خود مجالس نامشروع تشکیل می‌دهند

30- و دیدی در میان فرزندان عباسیان کارهای زنانگی به وجود می آید
31- و دیدی زن برای زنا با مردان، با شوهر خود همکاری و کمک می‌کند

32- و دیدی بیشترین مردم و بهترین خانه هایی را که زنان را بر بدکاری کمک می‌کنند

33- و دیدی مؤمن خوار و ذلیل شمرده شود

34- و دیدی بدعت و زنا آشکار شود

35- و دیدی مردم به شهادت ناحق اعتماد کنند

36- و دیدی حلال حرام شود و حرام حلال گردد

37- و دیدی دین بر اساس میل اشخاص معنا گردد و کتاب خدا و احکامش تعطیل گردند

38- و دیدی جرئت بر گناه آشکار شود و کسی برای انجام آن منتظر تاریکی شب نباشد

39- و دیدی مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش

40- و دیدی ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد
41- و دیدی سردمداران به کافران نزدیک شوند و از مؤمنان دور شوند

42- و دیدی والیان در قضاوت رشوه بگیرند

43- و دیدی پست های مهم والیان بر اساس مزایده است نه بر اساس شایستگی

44- و  دیدی مردم را از روی سوء ظن یا تهمت بکشند

45- و دیدی مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد

46- و دیدی مرد از بدکارگی همسرش نان می‌خورد

47- و دیدی زن به شوهرش خرجی می‌دهد

48- و دیدی مرد همسر و کنیزش را کرایه می‌دهد و به غذای پست این راه خشنود است

49- و دیدی سوگندهای دروغ به خدا زیاد گردد

50- و دیدی آشکارا قماربازی می‌شود
51- و دیدی مشروبات الکلی به طور آشکار و بدون مانع خرید و فروش می‌شود

52- و دیدی زنان مسلمان خود را به کافر می بخشند

53- و دیدی کارهای زشت آشکار شده و هرکس از کنار آن می‌گذرد از آن مانع نمی‌شود

54- و دیدی مردم محترم به خاطر کسی که مردم از سلطنتش ترس دارند خوار گردند

55- و دیدی نزدیکترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به خاطر ناسزاگویی به ما خانواده عصمت ستایش شوند

56- و دیدی هرکس ما را دوست دارد او را دروغگو شمرده و شهادتش را قبول ندارند

57- و دیدی در گفتن سخن باطل و دروغ با همدیگر رقابت کنند

58- و دیدی شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن سخن باطل آسان است

59- و دیدی همسایه از ترس زبان بد همسایه او را احترام می کند

60- و دیدی حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود
61- و دیدی مسجدها طلاکاری شود

62- و دیدی راستگوترین مردم نزد آنها مفتریان دروغگوست

63- و دیدی بدکاری آشکار شده و برای سخن چینی کوشش شود

64- و دیدی ستم و تجاوز شایع شده است

65- و دیدی غیبت سخن خوش آنها گردد و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند

66- و دیدی حج و جهاد برای خدا نیست

67- و دیدی سلطان به خاطر کافر شخص مؤمن را خوار کند

68- و دیدی خرابی بیشتر از آبادی است

69- و دیدی معاش انسان از کم فروشی به دست می آید

70- و دیدی خونریزی آسان گردد
71- و دیدی مرد به خاطر دنیایش ریاست کند

72- و دیدی نماز را سبک شمارند

73- و دیدی انسان ثروت زیادی را جمع کرده ولی از آغاز تا آخرش زکاتش را نداده است

74- و دیدی قبر مرده ها را بشکافند و آنها را اذیت کنند

75- و دیدی هرج و مرج زیاد گردد

76- مرد روز خود را به مستی شب کند و شب خود را به همین منوال سپری کند و هیچ اهمیتی به مردم ندهد

77- و دیدی با حیوانات آمیزش شود

78- و دیدی مرد به مسجد و محل نماز می رود و وقتی بر می‌گردد لباس بر بدن ندارد و لباسش را دزدیده اند

79- و دیدی حیوانات همدیگر را بدرند

80- و  دیدی دلهای مردم سخت و دیدگانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است
81- و دیدی بر سر کسب های حرام آشکارا با هم رقابت کنند

82- و دیدی نمازخوان برای خودنمایی نماز می خواند

83- و دیدی فقیه برای دین فقه نمی آموزد و طالب حرام ستایش گردد

84- و دیدی مردم در اطراف قدرتمندانند

85- و دیدی طالب حلال مذمت و سرزنش می‌شود و طالب حرام ستایش و احترام می‌گردد

86- و دیدی در مکه و مدینه کارهایی می‌کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی‌کند و هیچ کس بین آنها و کارهای بدشان مانع نمی‌شود

87- و دیدی آلات موسیقی و لهو در مکه و مدینه آشکار شود

88- و دیدی مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند و دیگران او را از این کار بر حذر دارند

89- و دیدی مردم به همدیگر نگاه می‌کنند (چشم و هم‌چشمی) و از مردم بدکار پیروی می‌کنند

90- و دیدی راه نیک خالی است و پیرو ندارد
91- و دیدی مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود

92- و دیدی سال به سال بدعت و بدیها بیشتر می‌شود

93- و دیدی مردم و جمعیت ها جز از سرمایه داران پیروی نکنند

94- و دیدی به فقیر چیزی دهند که برایش بخندند ولی در راه غیرخدا ترحم کنند

95- و دیدی علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود

96- و دیدی مردم مانند حیوانات در انتظار یکدیگر عمل جنسی به جا آورند و کسی از ترس مردم از آن جلوگیری نکند

97- و دیدی انسان در راه غیرخدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه کند

98- و دیدی عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آنها قائل نیستند و نزد فرزند از همه بدترند

99- و دیدی زن ها بر مسند حکومت نشینند و هیچ کاری جز خواسته‌ی آنها پیش نرود

100- و دیدی پسر به پدر نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگشان شاد شود
101- و دیدی اگر روزی بر مردی بگذرد و او در آن روز گناه بزرگی مثل بدکاری، کم فروشی، و زشتی انجام نداده ناراحت است

102- و دیدی قدرتمندان غذای عمومی مردم را احتکار می‌کنند

103- و دیدی اموال حق خویشان پیامبر (خمس) در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شراب خواری شود

104- و دیدی به وسیله‌ی شراب بیمار را مداوا کنند و برای بهبودی بیمار آن را تجویز کنند

105- و دیدی مردم در مورد امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی تفاوت و یکسانند

106- و دیدی سروصدای منافقان برپاست ولی سروصدای حق طلبان خاموش است

107- و دیدی برای نماز مزد می‌گیرند

108- و دیدی مسجدها پر است از کسانی که از خدا نترسند و غیبت هم می‌کنند

109- و دیدی شرابخوارِ مست پیش نماز مردم شود

110- و دیدی خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند
111- و دیدی قاضیان بر خلاف دستور خداوند قضاوت کنند

112- و  دیدی استانداران از روی طمع خائنان را امین خود قرار دهند

113- و دیدی فروانروایان میراث مستضعفان را در اختیار بدکارانِ از خدا بی خبر قرار دهند

114- و دیدی بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن گویند ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند

115- و دیدی صدقه را با وساطت دیگران بدون رضای خدا و به خاطر درخواست مردم بهند

116- و  دیدی به نماز اول وقت اهمیت ندهند

117- و دیدی هم و هدف مردم شکم و شهوتشان است

118- و دیدی دنیا به آنها روی کرده است

119- و دیدی نشانه های برجسته‌ی حق ویران شده است

در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که از خطرات گناه نجاتت بدهد.

 

 

 

بخشیدم و می‌بخشم و از کرده ی خود دلشادم

 لطفاً تا آخر بخونید
 با خواندن چند خط، زود قضاوت نکنید و متن را تا آخر مطالعه بفرمایید

 بخشیدم و می‌بخشم و از کرده ی خود دلشادم ...

 معصومین (علیهم السلام) فرموده اند: مهدی ظهور می‌کند و جهان را پر از عدل و داد می‌نماید، بعد از اینکه از ظلم و ستم پر شده باشد.
همانطور که همه میدانیم جهان اکنون در پَست‌ترین وضع خود در طول تاریخ به سر می‌برد، به گونه ای که فساد و تباهی و ظلم و ستم و جنایت و ... در عصر حاضر بیشتر از تمام طول تاریخ است، و البته وسعت و گستره ی آن هم بیشتر از هر زمان دیگری است

... و این یعنی ما در نزدیکترین زمان به طلوع خورشید عالم تاب، ماه چهاردهم، منجی عالم، امام مهدی (عج) هستیم و امید است هرچه زودتر طبق وعده ی خداوند و امین های حضرتش، مظلومان و مستضعفانْ زمین را در اختیار گیرند و حکومت الهی در زمین مستقر شود، مظلومان عزت یابند و ستمکاران به جزای اعمال خود برسند ...

پس چرا خبری نیست؟؟؟

 چون مردم مهدی را نمی‌خواهند، مردم در بدترین وضع خود هم دعا نمی کنند که او بیاید، چون گناهان جامعه سنگینند، چون قلبهای جامعه سیاهند، چون ...، چون ....، چون ... و ...

 شرایط ظهور عبارتند از:
1- رهبری معصوم والهی (وجود دارد، خود امام زمان)؛
2-داشتن برنامه برای حکومت جهانی اسلام (وجود دارد: قرآن، سنت معصومین)؛
3- یاران مخلص و مومن (وجود ندارد!!!!)؛
4- پذیرش عمومی و جهانی (وجود ندارد!!!!).

وظیفه ی ما مشخص شد:  محقق کردن موارد سوم و چهارم، یعنی اول خودمان یار او شویم و بعد برایش یار جمع کنیم. سپس از میان کسانی که یار او نمی‌شوند، کاری کنیم لااقل پذیرای او باشند

 در این قسمت فرصت کافی برای توضیح کامل وجود ندارد، فقط به توضیح یک نکته اکتفا می‌شود، به این امید که فرصت شود و نیز علم کافی کسب گردد تا موارد دیگر هم خدمت عزیزان ارائه شود.

حال نکته ای که باید ذکر گردد: چرا از امام زمان دور هستیم؟ چرا متوجه حضرت نیستیم؟ چرا متوجه مظلومیت حضرت نیستیم؟  اگر هم هستیم، برایش کاری نمیکنیم؟ چرا ...؟ چرا ...؟ چرا ...؟

عامل بازدارنده، گناهان ماست، گناه است که قلب ما را سیاه کرده و چیزی از معنویت و خدا و امام زمان (عج) نمی‌فهمیم ...

 پس چه کنیم؟؟؟

قطعاً باید از خود شروع کنیم، قطعاً اول باید توبه کنیم، بعد به سراغ کارهای دیگر برویم.
باید برای امام زمان از برخی چیزهای خود بگذریم، تا امام زمان خریدار ما شود، و فردای قیامت در محضر الله، رسول و امامان روسفید شویم.
بتوانیم به چشمان حضرت زهرا (س) نگاه کنیم و طلب شفاعت کنیم.
رویمان بشود به امام حسین (ع) رو بیندازیم تا شفاعتمان کنند.

باید از چیزی مهم بگذریم برای حضرت ...

"""مهمترین قسمت این متن در خط بعد آمده است"""

همین الان از گناهانم توبه می‌کنم، و سپس نیت می‌کنم به خاطر امام زمان (عج) همه ی کسانی که مدیون من هستند را می‌بخشم، فقط به خاطر آن حضرت، آن مظلوم‌ترین امام، آن جان جانان، آن یوسف زهرا، آن امامی که قدرش را نمیدانیم 😔😔😔
 ... و بخشیدم ...
بخشیدم هرکسی که غیبت مرا کرده است؛
بخشیدم هرکسی که به من تهمت زده است؛
بخشیدم هرکسی که دروغ به من بسته است؛
بخشیدم هرکسی که حقی بر گردنش دارم، حق الناسم را بخشیدم.

👈👈 که چه  بشود؟؟؟

اگر بتوان بار گناهان جامعه را وزن کرد، و وزن آن 100 کیلوگرم باشد، به طور قطع بخش اعظم آن مربوط است به غیبت، تهمت، دروغ و حق الناس.

اگر من دیگران را ببخشم به خاطر امام زمان، از بار گناهان کسی که بخشیده شده است کم می‌شود، در نتیجه شرایط برایش آسانتر میشود تا یار امام زمان شود، و بنابراین، اگر محب و عاشق و یار امام زمان شود، من هم در آن سهمی داشته ام، و مطمئنم نه فقط امام زمان، بلکه امام حسین و حضرت زهرا و خود خداوند بزرگ و مهربان هم برایم جبران می‌کنند
و اگر این حرکت در جامعه فراگیر شود، بار گناه جامعه سبک می‌شود، قطعاً شرایط برای ظهور حضرتش فراهم می‌گردد، قطعاً افراد بیشتری توفیق می‌یابند یار او شوند، پذیرای او شوند ...
به به، چه معامله ی خوبی، سراسر سود و نفع است
معامله میکنم

""بخشیدم و می‌بخشم و از کرده ی خود دلشادم
بنده ی مهدی و در هر دو جهان آبادم""

✅ تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

 

بخشیدم و می بخشم و از کرده ی خود دلشادم

کاری که موجب می‌شود ظهور جلو بیفتد ...

گناهان شیعیان باعث به تاخیر افتادن ظهور مولایمان، جان جانانمان، مهدی مبارک پی می شود.

بعد از اینکه خودمان ترک گناه را شروع کردیم، به نیت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور امام زمان (عج) دیگرانی که حقی بر گردنشان داریم را ببخشیم.

با این کار از سنگینی گناهان جامعه کاسته می شود و شرایط برای ظهور منجی مهیاتر می شود.

و ما هم که به خاطر مولا، از حقمان گذشتیم، مورد عنایت و توجه و محبت خاص آن حضرت قرار می گیریم.

چه نیکوست همه هم را ببخشند تا از بار حق الناس در جامعه کم شود و جامعه پاکتر شود و زمینه ی ظهور فراهم‌تر گردد.

همین الان نیت کن و ببخش به خاطر مولات، نشون بده چقدر منتظر امام زمانت هستی، نشون بده چقدر در ادعای انتظارت صادق و محکمی، نشون بده به خاطر امام زمانت حاضری از حقت که بر گردن دیگری داری بگذری، تا امام باور کنه میتونی یارش باشی و در میدان، به خاطر او از جان شیرینت بگذری، خلاصه ی کلام اینکه نشون بده میتونی یارش باشی.

بخشیدم و می بخشم و از کرده ی خود دلشادم ...

 این قدمی در راه خودسازی است، هرچه کارهای خودسازی سخت تر باشند، نتایج بزرگتری به همراه دارند، بنابراین، اگر بخشیدن دیگری برایتان سخت است، پس بدانید اگر ببخشید، نتیجه ی بزرگتری از سوی خداوند نصیبتان می شود.

در خودسازی و آماده سازی خود برای یاری امام زمان (عج) موفق و موید باشید.

  بوی ظهور می آید، قدمی برداریم

 جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

آیا اخبار و بشارتهای ظهور را برای دیگران علنی کنیم؟

 سخنی مهم با مهدویون عزیز، لطفا با دقت و تمرکز بخوانید.

 به نام خدای مهدی (عج)، همان خدایی که یکتاست و خودش پیروزی نهایی حق بر باطل توسط امام زمان (عج) و یارانش را تضمین و قطعی کرده است، اما رسیدن زمان ظهور را به بندگانش واگذاشته که ما متاسفانه در این وظیفه کوتاهی و اشتباه میکنیم و سزاوار تنبیه هستیم ...

👈👈 و اما بعد، امام زمان می‌فرمایند: ""اگر به شیعیان ما توفیق یكدلی در وفا به عهدی كه بر عهده آن‌هاست، عطا می‌شد، یمن لقای ما از ایشان به تأخیر نمی‌افتاد و سعادت مشاهده ما همراه با «حقّ معرفت» برایشان حاصل می‌شد.""

 این یعنی تا ما نخواهیم و به طور ""دسته جمعی"" دعای فرج نکنیم سعادت دیدار آن حضرت و ظهورش را نخواهیم نچشید.

وظیفه و عهدی که بر عهده ی ما نهاده شده است این است:

امام زمان (عج) در نامه ای خطاب به اسحاق بن یعقوب فرمودند:

 واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإنّ ذلک فرجکم،
 برای تعجیل در امر فرج، بسیار دعا کنید که همان فرج شماست.

 بنابراین، اول، امام زمان وظیفه ای بر دوش ما نهاده و دوم، این وظیفه نه خون دادن و مال دادن و فدا کردن اهل و عیال، بلکه دعاست، دعا برای فرج، البته دعای کثیر و فراوان. البته در این راه می‌توان از قدرت مالی و شهرت و مکنت و محبوبیت شخصی نیز استفاده کرد و دیگران را نیز به دعا برای ظهور تشویق کرد.

عزیزان بدانید وظیفه ی ما اول این است که تلاش کنیم خودمان جزء یاران آن حضرت قرار گیریم و دوم، تلاش کنیم دیگران را با خود همراه سازیم و سپاهمان را تقویت کنیم، البته آنچه خدا بخواهد همان می‌شود، اما ما باید از تلاش نایستیم و بسیار بکوشیم.

 و اما نکته ای که بسیار مهم است:

کسانی که با مباحث مهدویت آشنایی دارند متوجه بشارت‌های رهبری عظیم الشان کشور هستند و می‌دانند طبق فرمایشات او، ظهور بسیار نزدیک است، و این را همه می‌دانیم که هر سخنرانی رهبر، دست‌کم سی چهل میلیون بیننده و شنونده دارد که فرمایشات آقا را دنبال می‌کنند.

ممکن است با خود بگویید این فرصت خوبی است تا برای سخن گفتن از امام زمان (علیه السلام) و نوید دادن به نزدیکی ظهور استفاده شود. اما چرا رهبری سربسته و در لفافه سخن می‌گویند و فقط آشنایان با مباحث مهدویت معنای آنها را می‌فهمند و دیگران به نوعی دیگر (که غلط است) تفسیرش میکنند؟

 نکته همینجاست: می‌دانید امام زمان (عج) با 313 یار ظهور و با 10000 یار قیام می‌کنند. یعنی در جهانی که حدود 10 میلیارد نفر جمعیت دارد، شمار یاران امام زمان 10 هزار نفر است، یعنی یک میلیونوم جمعیت جهان یار او هستند و کمکش می‌کنند.

این را هم می‌دانید که بسیاری از افراد جامعه به دلیل شناخت نادرست و ناقصی که از امام زمان و دوران پرشکوه ظهور دارند از او می‌ترسند و از دوران ظهور هراس دارند.

 بنابراین، اگر رهبری و هر کس دیگری که از اخبار (غیبی) ظهور خبر دارد باید به گونه ای سخن بگوید که فقط آنان که محرم هستند بفهمند، نه نامحرمان، زیرا اگر آنان که منتظر واقعی امام نیستند متوجه شوند ظهور نزدیک است فورا خود را می‌بازند و به هر دری می‌زنند تا این واقعه عقب بیفتند، حتی شده با دعا آن را به تاخیر می‌اندازند، زیرا غرق در دنیا و گناه و معصیتند و جانشان را دوست دارند و برحسب اطلاعات اشتباهشان گمان می‌کنند امام زمان (نعوذ بالله) خونریز و بی رحم هستند.

از اینرو، اگر بشارت یا خبری از اخبار ظهور را دریافت کردید جز برای افراد مهدوی نزدیکتان نگویید تا این واقعه باز هم به تاخیر نیفتند. یادتان هست از مرحوم آیت الله بهجت (ره) پرسیدند آیا ظهور را جوانان می‌بینند، و ایشان فرمودند که حتی پیران هم ظهور را می‌بینند، اما چرا اتفاق نیفتاد؟ چون نامحرمان و دنیادوستان و گناهکاران این خبر را شنیدند و از ترس مال و جانشان با اضطرار و مضطرانه دعا کردند ظهور به تاخیر بیفتند و همین اتفاق افتاد. پس به هوش باشید که کاری نکنید ظهور به تاخیر بیفتند که جزایی سنگین دارد.

 به جای این کارها، به دعای خالصانه و خاضعانه برای ظهور بپردازید که اجری بسیار دارد و خود این عمل اگر با اخلاص انجام شود هم سبب رسیدن اخبار بشارت آمیز می‌شود هم موجب می‌شود چشم باطنی شخص دعاکننده باز شود و نیز فرج برایش حاصل شود و بسیاری فواید دیگر ...

جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

 

درددلی با عاشقان و دلسوختگان و سینه چاکان حسین (ع)

درددلی با عاشقان و دلسوختگان و سینه چاکان حسین (ع)

در بخشی از وصیت‌نامه ی امام حسین (ع) به برادرش محمد حنفیه چنین آمده است:

"" ... به پا خواسته‌ام تا كار امت جدّ خویش به صلاح آرم، می‌خواهم كه امر به معروف و نهی از منكر كنم ... "".

 حال، ای کسی که عاشق حسینی و مدعی پیروی از او هستی، ای کسی که خود را مدعی یاری حسین میدانی، ای کسی که میگویی مراد و الگویم حسین است! بدان بزرگترین معروف در این زمان، یاری فرزند حسین و منتقم خون حسین است.

شهادت حسین با لب تشنه و بدون یار و یاور، منکر عظیمی است که به دست مسلمانان صورت گرفت، ای مرید حسین! آیا میگذاری این منکر (یاری نکردن امام زمانت و تنها ماندن او) باز هم جاری باشد؟ ای مدعی پیروی از حسین (ع) آیا بزرگترین معروف (یاری امام زمانت) را همچنان مسکوت میگذاری؟

 آیا پیرو حسینی؟ اگر آری، پس چرا امر حسین (ع) بر زمین مانده و منتقم خونش همچنان در بیابانها تنها و سرگردان و حتی غریب‌تر و مظلوم‌تر از جد خویش است؟

 آیا مرید حسینی؟ اگر آری، پس چرا هنوز ندای "هل من ناصر ینصرنی" فرزندش را نمی‌شنوی؟

 گریه بر سیدالشهدا بسیار ارزشمند است و ثواب آن را تنها خدا میداند، اما به طور قطع روز قیامت ما را مؤاخذه نمیکنند که چرا امام حسین (ع) را تنها گذاشتیم. مردم آن زمان به این جرم (تنها گذاشتن امام زمانشان) حسابرسی و تنبیه خواهند شد، اما یقین بدانید روز قیامت از ما خواهند پرسید برای امام زمانمان چه کردیم؟ چرا در غربت و غیبت بود؟

 آیا بگوییم بر سیدالشهدا (امام سال 61 هجری و قبل از آن) اشک ریختیم و نوحه سر دادیم و لبیکش گفتیم، پاسخی قانع کننده و پذیرفتنی است؟

 اگر بگویند وقتی میلیونها نفر در حال عزاداری و زنده نگه داشتن یاد سیدالشهدا و یاران و اصحابش بودند، امام زمان در بیابانها سر میکرد، تنها تر از حسین بود، مظلوم‌ترین امام بود، چه جوابی داریم بدهیم؟

 امام زمان منتظر است ما ظهور کنیم و از غیبت در آییم، او هم اکنون یار میطلبد و در حال یارگیری است. از قافله عقب نمانیم: ""السابقون السابقون، اولئک المقربون"".

نشر دهید، زیرا "اگر یک نفر را به او وصل کردی / برای سپاهش تو سردار یاری"

تلنگر

جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

آیا تاریخ تکرار می‌شود؟

✅ سخنی با محبان و عاشقان و (ان شاءالله) یاران امام زمان (عج) 2

✅ ««آیا تاریخ تکرار می‌شود؟»»

در نامه های  شیعیان امام حسین به آن حضرت برای عزیمت به کوفه و قیام، چنین آمده است:👇👇

( 1) «بسم‌الله الرحمن الرحیم. نامه‌ای است به حسین بن علی از سوی شیعیان او از مؤمنان و مسلمانان. امّا بعد، بشتاب، زیرا که مردم ""منتظر"" شما هستند و همه بر شما اتفاق نظر دارند، پس بشتاب بشتاب (فَالْعَجَلَ الْعَجَلَ )! و باز بشتاب بشتاب! (الْعَجَلَ الْعَجَلَ) والسلام.» (1)

(2) باغ‌ها سرسبز گشته و میوه‌ها رسیده است، پس هرگاه که اراده کردی «بیا» که ""سربازان آماده برای یاری تو در انتظار نشسته‌اند""، والسلام.» (2)

👈👈 آیا این عبارتها آشنا نیستند؟ «بیا» آشنا نیست؟ «منتظرت هستیم» آشنا نیست؟ «الْعَجَلَ الْعَجَلَ» آشنا نیست؟ «سربازان آماده اند» آشنا نیست؟ «برای یاری تو در انتظار نشسته ایم» آشنا نیست؟ 😔😔

👌 شیعیان بارها و بارها در طول تاریخ امتحان شده اند و هربار هم متاسفانه مردود شده اند، تا جایی که از دوازده امام  خدا فقط یکی باقی ماند و خدا دیگر نگذاشت حماقت و ساده لوحی شیعیان موجب از بین رفتن این آخرین بازمانده شود. به همین دلیل است که امام زمان (عج) بیش از 1100 سال است که در غیبت است و جز یارانی باصفا و خالص، کسی توفیق زیارت آن حضرت را پیدا نکرده است. درستش هم همین است. اگر این امام را هم از دست میدادیم که باید الان بنده و برده ی شیطان و شیطانیان میبودیم.

به همین دلیل است که امام زمان حتماً ظهور نخواهد کرد مگر بعد از امتحان و غربال شدن شیعیان. حتماً باید غربال شویم و ناخالصی هایمان حذف شوند، چون نباید بلای امامان قبلی و بی وفایی ما شیعیان دامنگیر امام عصر شود. پس بدانید در دوره ی غربال هستید و تمام سختیها و مشکلات و گرانیها و ... جزئی از این امتحانات و غربال شدنهای آخرالزمان و پیش از ظهور هستند و اگر میخواهید چون کوفیان، در قتل امام زمانتان شریک نشوید، در جهت خودسازی و یاری امام زمانتان بکوشید. بدانید بزرگترین سعادتی که میتواند نصیبمان شود این است که خدا توفیق نوکری و یاری آن حضرت را به ما عطا کند.

پس نیت کنید و از همین ایام عزاداری برای جمع کردن یار برای امام زمان (عج) و تبلیغ برای آن حضرت استفاده کنید و بدانید به طور قطع "این بار تاریخ تکرار نخواهد شد" و تا یاران خالص و آزموده شده و قابل اطمینان برای آن حضرت فراهم نشود اجازه ی ظهور را خداوند متعال نخواهد داد و ما همچنان در گرفتاری به سر میبریم و شدت این بلایا و گرفتاریها روز به روز بیشتر خواهد شد. امیدوارم هرچه زودتر متوجه امام زمان (عج) شویم و نگذاریم کار به جاهای باریک برسد، وگرنه خدا میداند در آن اوضاع چه بر سرمان خواهد آمد ...

👈👈 لطفاً این متن را برای دیگران بفرستید، شاید یکی تکانی خورد و یار امام زمانش شد و شما در آن سهیم خواهید بود.

منابع:

(1) طبری، تاریخ طبری، ج ۴، ص ۲۶۲؛ ابن شهرآشوب، مناقب، ج ۴، ص ۹۷
(2) طبری، تاریخ طبری، ج ۴، صص ۲۶۱-۲۶۲؛ سماوی، ابصار العین، ص ۲۱۶؛ ابن شهرآشوب، مناقب، ج ۴، ص ۹۷؛ جلالی، سلحشوران طف، ص ۲۶۲؛ کمره‌ای، عنصر

✅ جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

5 محرم الحرام 1441 برابر با 14 شهریور 1398

سخنی با محبان و عاشقان و (ان شاءالله) یاران امام زمان (عج)

✅ سخنی با محبان و عاشقان و (ان شاءالله) یاران امام زمان (عج)

در روایاتی که به بحث نشانه های ظهور می پردازند، از شمار محدودی علامت حتمی سخن به میان آمده است و باقی نشانه ها که تعدادشان بسیار زیاد است ممکن است اصلاً رخ ندهند!!!

پس چرا نشانه های غیرحتمی اصلاً بیان شده اند؟ ممکن است رخ دهند و ممکن است رخ هم ندهند!

اجازه دهید بحث را به گونه ای دیگر پیش ببریم.

در حدیثها و روایتهایی چنین آمده است که:

امیرمومنان علی (ع) می فرماید: پیش از ظهور قائم (ع) جهان دچار دو نوع مرگ می شود: مرگ سفید و سرخ. مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) و مرگ سفید با طاعون است.

امام صادق (ع) فرمود: پیش از ظهور قائم (ع) دو نوع مرگ پدیدار می گردد: مرگ سرخ و مرگ سفید. به اندازه ای از انسان ها کشته می شوند که از هر هفت نفر، پنج تن نابود می گردند.

امیرمومنان علی (ع) فرمود: حضرت مهدی (ع) ظهور نمی کند. مگر اینکه یک سوم مردم کشته شوند و یک سوم بمیرند و یک سوم باقی بمانند.

این تنها چند نمونه از حدیثهایی است که خبر از مرگهای فراوان در دوره ی پیش از ظهور می دهند، که البته «جزء نشانه های غیرحتمی هستند».

👈👈 درمورد نشانه های غیرحتمی این را بدانید که احتمال رخ ندادن آنها وجود دارد و اگر خداوند متعال عنایت و لطف کند و ما از او بخواهیم، رخ نخواهند داد.

نکته ی دیگر اینکه امام زمان (عج) زمانی ظهور خواهند کرد که مردم ایشان را بخواهند و از خداوند بزرگ و کریم درخواست ظهورش را بکنند. پس ظهور نخواهد شد مگر اینکه ما بخواهیم، مگر اینکه به اتفاق و به صورت جمعی، با حال مضطر و از ته دل دعا کنیم خدا پایان غیبتش را اعلام و اجازه ی ظهور به آن حضرت بدهد.

از احادیث بالا متوجه شدیم جنگ و کشتار بسیاری خواهد شد و مرگهای فراوان مردمان جهان را فرا خواهند گرفت.
پس با هجوم بلایای مختلف از زمین و آسمان، ما اگر هم نخواهیم مجبور میشویم دعای ظهور منجی کنیم، مجبور میشویم دعای نجات کنیم، در واقع، مجبورمان میکنند دعای فرج کنیم ...

یعنی کار آخر ما این است که دعای خالصانه برای ظهور کنیم. این را بدانید که این دعا میتواند پیش از رسیدن کار به جاهای باریک باشد، میتواند پیش از هجوم بلایای شدید و سخت باشد، و میتواند پیش از نابودی دو سوم مردم جهان باشد. بنابراین، بهتر نیست کاری که آخر مجبور به انجامش میشویم را حالا انجام دهیم و نگذاریم اصلاً کار به امتحانات سخت و دشوار آخرالزمان برسد و نگذاریم دو سوم مردم جهان بمیرند. اینها از علائم غیرحتمی هستند و میتوانند رخ ندهند، اگر ما متوجه شویم و سر عقل بیاییم و پیش از رسیدن به آن مقطع، دعای ظهور کنیم ...

👈👈 دعای فرج بر ما واجب است، زیرا امر امام معصوم است. دعا کنیم که مهمترین کار برای ظهور، همین دعای فرج است و قطعاً اثر دارد. مهمترین کاری که امام زمان (عج) و سایر معصومین از ما خواسته اند همین دعا برای ظهور امام زمان است، پس دعا کنیم که دعا اثر دارد ...

🔻امام زمان (عج) در نامه ای خطاب به اسحاق بن یعقوب فرمودند:

💢 واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فإنّ ذلک فرجکم:
👈 برای تعجیل در امر فرج، بسیار دعا کنید که همان فرج شماست.»

لطفاً نشر دهید

✅ جهت سلامتی، تعجیل و تسهیل در ظهور مظلوم‌ترین امام، مهدی (عج): صلوات با ذکر فرج

13 مرداد ماه 1398 هجری شمسی

 

توسل به امام زمان مهدی موعود (علیه السلام)

توسل به امام زمان مهدی موعود (علیه السلام)

 

"شیخ طبرسى" صاحب "تفسیر مجمع البیان" در كتاب "كنوز النجاح" (1) روایت كرده است از "احمد بن الدربى" از خدّامه ابى عبداللَّه "حسین‏بن محمد بزوفرى" كه او گفته است: از ناحیه مقدّسه حضرت صاحب الزمان - علیه الصلوة و السلام - توقیعى بیرون آمد كه اگر كسى را به سوى حق تعالى حاجتى باشد، باید بعد از نصف شب جمعه غسل كند و به مكان نماز خود برود و دو ركعت نماز گزارد؛ در ركعت اول سوره حمد را بخواند و چون به "إِیّاكَ نَعْبُدُ وَ إِیّاكَ نَسْتَعین" مى‏رسد، صد مرتبه آن را تكرار نماید و بعد از آن كه صد مرتبه تمام شود، بقیه سوره حمد را بخواند؛ پس از تمام شدن سوره حمد سوره "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدْ" را یك مرتبه بخواند و ركوع و دو سجده به جا آورد و "سبحان ربّی العظیم و بحمده" را هفت مرتبه در ركوع بگوید و "سبحان ربى الاعلى و بحمده" را در هر یك از دو سجده هفت مرتبه بگوید و بعد از آن ركعت دوم را نیز مانند ركعت اول به جاى آورد و بعد از تمام شدن نماز این دعا را بخواند؛ پس خداوند حاجت او را - هر چه كه باشد - برآورده سازد مگر آن كه حاجت او در قطع كردن صله رحم باشد؛ دعا این است:

"أَللّهُمَّ اِنْ اَطَعْتُكَ فَالْ"مَحْمِدَةُ لَكَ وَ اِنْ عَصَیْتُكَ فَالْحُجَّةُ لَكَ، مِنْكَ الرَّوْحُ وَ مِنْكَ الْفَرَجُ، سُبْحانَ مَنْ أَنْعَمَ وَ شَكَرَ، سُبْحانَ مَنْ قَدَرَ وَ غَفَرَ، اَللّهُمَّ اِنْ كُنْتُ عَصَیْتُكَ فَاِنّی قَدْ اَطَعْتُكَ فی أَحَبِّ الْاَشْیاءِ اِلَیْكَ وَ هُوَ الْایمانُ بِكَ لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَ لَدا وَ لَمْ أَدْعُ لَكَ شَریكا مَنّا مِنْكَ بِهِ عَلَىَّ لامَنّا مِنّى بِهِ عَلَیْكَ وَ قَدْ عَصَیْتُكَ یا اِلهی عَلى غَیْرِ وَجْهِ الْ"مُكابَرَةِ، وَ الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِكَ، وَلَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّ-تِ- كَ وَلكِنْ اَطَعْتُ هَواىَ وَ اَزَلَّنِی الشَّیْطانُ فَلَكَ الْحُجَّةُ عَلىَّ وَالْبَیانُ، فَاِنْ تُعَذِّبْنی فَبِذُنُوبی، وَ اِنْ تَغْفِرْ لی وَ تَرْحَمْنی فَاِنَّكَ جَوادٌ كَریمٌ) و بعد از آن تا نفس او وفا كند "یا كَریمُ یا كَریمُ" را مكرّر بگوید، بعد از آن بگوید: "یا امِنا مِنْ كُلِّ شَی‏ءٍ وَ كُلُّ شَىْ‏‏ءٍ مِنْكَ خائِفٌ حَذَرٌ اَسْئَلُكَ بِاَ مْنِكَ مِنْ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ خَوْفِ كُلِّ شَیْ‏ءٍ مِنْكَ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعْطِیَنی اَمانا لِنَفْسی وَ اَهْلی وَ وَلَدی وَ سایِرِ ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ حَتّى لا أَخافَ وَلا اَحْذَرَ مِنْ شَیْ‏ءٍ اَبَدَا اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدیرٌ، وَ حَسْبُنا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكیلُ . یا كافِیَ اِبْراهیمَ نَمْرُودَ وَ یا كافِیَ مُوسى فِرْعَوْنَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَكْفِیَنی شَرَّ فُلانِ بْنِ فُلانٍ" و به جاى فلان‏ بن فلان، نام شخصى را كه از ضرر او مى‏ ترسد و نام پدر او را بگوید، و از خداوند طلب كند كه ضرر او را دفع نماید و كفایت كند. بعد از آن به سجده رود و حاجت خود را مسئلت نماید و به درگاه خداوند تضرع و زارى كند.

هر مرد مؤمن و زن مؤمنه ‏اى كه این نماز را به جا آورد و این دعا را از روى اخلاص بخواند، درهاى آسمان براى برآمدن حاجات او گشوده مى ‏شود و دعاى او مستجاب مى‏ گردد، و این به سبب فضل و انعام (2) خداوند تعالى بر ما و بر مردمان است.

پی‌نوشت‌ها:

1- از كتاب "الذریعة •••" استفاده می‌شود كه كتاب كنوز النجاح نزد حاجی نوری بوده است، ولی در حال حاضر از وجود ان اثری نیست•

2- نجم الثاقب، .215.

 

چرا وقتي در جلسه اي به قائم آل محمد (ص) مي رسيم براي احترام به امام عصر (عج) برمي خيزيم؟

آنچه به عنوان مستند براي بلند شدن هنگام ذكر نام حضرت نقل شده است روايتي است از امام رضا(ع)كه نام «قائم» نزد آن حضرت برده شد حضرت ايستادند و دست خود را بر بالاي سر نهادند و فرمودند: اللهم عجل فرجه و سهل مخرجه . (مستدرك سفينه 8/629) از اين روايت مي توان استحباب ايستادن هنگام برده شدن كلمه »قائم» را استفاده كرد. اما نسبت به ساير نام ها شايد بتوان از اين روايت استفاده كرد كه قيام حضرت به جهت خصوص لفظ قائم نبوده بلكه به احترام نام آن حضرت بوده كه در اين صورت هر نامي برده شود ايستادن و دست روي سر نهادن خوب است، ولي قدر يقيني استحباب آن هنگام برده شدن خصوص لفظ «قائم» است.

ادامه نوشته

وظایف منتظران

مهمترین وظایف منتظران

تا آمادگی های فردی و اجتماعی در مردم ایجاد نگردد، حضرت مهدی(عج) قیام نمی کنند. بنابراین مهم ترین پرسش برای هر فرد مؤمن در دوران غیبت آن حضرت، این است که با انجام دادن چه اعمالی و متخلق شدن به چه اخلاقی، می توان به ظهور آن حضرت کمک کرد و اصولاً یک مسلمان، در دوران غیبت، چه وظایفی بر عهده دارد؟ در مجموعه سخنان معصومین علیهم السلام پاسخ های فراوانی به این پرسش، داده شده که به برخی از آنها اشاره می شود.

 

 

ادامه نوشته